有人不能孕育，有卵子需求，舍得下血本。有人身体健康，有卵子供给，挣得一笔不菲钱财。中介串起二者，“卵子黑市”即成，黑色产业链利润惊人。

任何形式的商业化赠卵和供卵行为都是违规的。然而，巨额利诱之下，中介趋之若鹜，而“越是名牌大学，卵子的价格越高”，据新京报报道，北大清华等名校的女生卵子出价都在数万元，一些名校女生难敌巨额利诱。他们行为的违法性无可疑义，这里要说的是，道德伦理的底线为什么会如此被击溃？

这种“卵子黑市”之所以应当取缔，一个重要的出发点就是伦理。正如克隆人将使人类难以自救于伦理困境一样，这种卵子交易任其蔓延下去，最终将可能导致后代有近亲结婚的悲剧。国内外的主流观点认为，这种卵子交易行为，是不道德的，在谁应该是孩子父母问题上存在伦理悖论。

人是自己的主宰，区别于其他一切动物和商品，不容许自由买卖交易。把身体的器官、精子、卵子、血液像商品一样出售，人就不仅自降为物的级别，也使人与人之间失去了那一种高贵的尊严。一些国家同样禁止这种商业化交易。比如，英国政府规定“对捐赠者只能支付与医疗有关的花费”，澳大利亚政府规定“禁止出售精液、卵与胚胎”。

令人深思的是，原本为人们所恪守的伦理被一些人在金钱诱惑之下轻易弃守。大学生何以不自重？说到底，还是社会道德滑坡在校园里的一种体现，大学生不可能躲在象牙塔内自外于社会环境。

道德伦理被金钱击溃是道德伦理的悲哀。因为这种道德伦理所建树的价值理念和准则等，显然不够坚定，不够鲜明，不能与时俱进。社会环境会发生变化，有时变化很剧烈，冲击很迅猛。道德伦理必须要适应新的环境，要善于在新的环境下重新定位自己的坐标，继续坚守自己的底线。

在一定意义上说，这正是文化的缺位。没有针对深刻变化的时代、深刻变革的社会，及时作出文化的反应和诠释。从根本上说，文化只有以一种高度的自觉意识，具备一种敏锐的时代洞察力，对一切时代的疑问、一切崭新的问题都作出自信的回答，才能涵养处在这个变动时代和社会里的人们，使人们的观念和行为合乎社会的文化共识、道德规范、行为准则。

大学生作为文化人，应比一般人多一点文化自觉，应能够自拔于泥淖，辨清是非真伪对错，能够守住自己的原则和底线。不仅大学生需要，我们许多人都同样需要。